大仙诞庙会（西樵大仙诞）

时间：2020-02-28 人气：2045 来源：广东省文化馆作者：admin

概述：西樵山是南粤名山，因相传八仙之一吕洞宾在西樵山留下“大仙脚印”、“仙床石”、“试剑石”等胜迹，以及“药王峰采仙草”、“无笃田螺”、“煎燶鲫鱼”等民间传说，自清道光戊申年（1848）山中改建“云泉仙馆”，供奉吕洞宾祖师。每年农历四月十四吕洞宾诞日，西樵人山人海，从南海各镇、佛山、广州、珠三角地区、港澳及海外侨胞都前来朝贺，祈求国泰民安，风调雨顺，丰衣足食，身体健康。......

西樵山是南粤名山，因相传八仙之一吕洞宾在西樵山留下“大仙脚印”、“仙床石”、“试剑石”等胜迹，以及“药王峰采仙草”、“无笃田螺”、“煎燶鲫鱼”等民间传说，自清道光戊申年（1848）山中改建“云泉仙馆”，供奉吕洞宾祖师。每年农历四月十四吕洞宾诞日，西樵人山人海，从南海各镇、佛山、广州、珠三角地区、港澳及海外侨胞都前来朝贺，祈求国泰民安，风调雨顺，丰衣足食，身体健康。

大仙诞的活动时间一般延续七天，除农历四月十四为正诞日外，诞前三天召集准备活动，各地信众到西樵山斋戒，诞后三天走访吕祖胜迹，俗称“前三后三”。正诞日子时开始，山中钟鼓齐鸣，朝贺吕祖诞的仪式正式开始，在神职人员的带领下，信众先后拜祭玉皇大帝到、土地、灶神等众多神祗，并向吕祖进行朝贺。巳时，举行祈福仪式，以祈求风调雨顺、国泰民安、纳福延年，家庭幸福，丰衣足食，身体健康，祈福仪式由经师进行，不拜庙内诸神。祈福结束后，人们抬吕祖金像下山巡游，与众巡游方阵会合，在声势浩大的祝福声中，仪仗、金像、十方韵、舞龙、鱼灯舞和各界群众等组成十余个方阵，从云泉仙馆出发，经樵园路和江浦路，至官山城区结束。由于每年诞日朝贺的人流攒涌、川流不息，很多商贩利用仙诞繁荣沿途摆卖，摊贩品种特别多，古玩、字画、花卉树木、各类工艺品及生活用品等；现场还有舞狮、武术表演，卖艺献技各出绝招。香客参拜后，一般会购买彩礼“风车”，时通运转，或买寿柏焕发生机；亦有不少文友香客也借机雅集相聚，舞文弄墨，吟诗作对，寻幽探胜，赏花观瀑。活动后三天登上西樵山春游，寻找吕祖“采芝径”“仙足印”“仙床石”“仙隐岩”“试剑石”和“药王峰”等遗迹。

大仙诞庙会的祈福仪式遵从道教历史科仪程序，是将宗教仪式的精华部分与民间祈福虔诚的理念相融，为融道教道义礼仪和民间祈福仪式为一体，具有本土风格。在民俗活动中，彰显和平、国家繁荣富盛、风调雨顺、纳福延年、家庭幸福等内容，倡导和谐文明新风。大仙诞已发展成为集贺诞、祈福、艺术表演、吕祖巡游、庙会集市等于一体的民俗盛会，为研究岭南特别是珠江三角洲地区民风民俗提供了重要的活态资料。

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上一条：南海藤编

南海藤编最早记载于北宋欧阳修等人编修的《新唐书·地理志》，清代道光十五年（1835年）编修的《南海县志》亦有记载。据史载，南海藤编最先使用本地野山藤为原料，后改用海南的白藤编织；清代道光年间开始使用洋藤编织。

南海区的藤编主要集中分布在素有“藤乡”之称的大沥镇黄岐八乡和里水的沙涌、大冲、甘蕉、大石等村落。藤编是一种以棕榈藤类植物茎杆的表皮和芯为原料，经过蒸煮、干燥、漂色、防霉、消毒杀菌等多项工序处理，再经过专业人员手工加工定型，加固后做成产品的基本造型，然后用传统技艺编制而成的实用品和工艺品。其工艺复杂，品种不同即工艺各异。主要工艺流程为原材料（藤条）采集，经过削藤节、拣藤等工序加工成藤皮藤芯，之后藤皮加工成藤席和笪，而藤芯则编织成各类藤成品（如藤织件）或技术编制成各种藤制品。南海藤编品种丰富，约有8000多个花色品种,主要有藤皮、藤芯、藤席、藤笪、藤织件和藤家具6大类，具有实用性强、质轻色淡、轻便美观、工艺精致、构思独特、造型丰富以及天然环保的特点。