佛山西站多重措施防疫 迎接返程旅客

南海：10元5个，区内包邮直达！

  2月4日晚上8:30开放预约登记！有需要的市民快来！

  扫描下方二维码进入口罩预约平台

  进入后，点击“口罩预约购买”↓↓

  为了共同打赢疫情防控阻击战，南海区市场监管局联系本地口罩生产企业和佛山大参林连锁药店有限公司，投放一定数量的防护口罩供市民购买。

  为减少人员聚集，实行线上预约登记、定时随机抽取、线下包邮送达，具体如下：

  预约规则

  1.自2020年2月4日晚上8:30开始，市民可登录“南海区口罩预约登记平台”预约登记。预约平台持续开放，固定时段随机抽取，预约登记成功但没被成功抽取的名单将纳入下一次随机抽取。

  2.系统在2月5日上午9:00从预约名单库内，第一批随机抽取6000人，中午12:00后，市民可自行在预约平台查询本人预约结果。

  3.下一次随机抽取人员名单视口罩供应情况于当天12：00公布。

  4.成功抽取后，口罩将根据市民填写的地址（仅限于南海区内）包邮送达。每人配送5个口罩，费用共10元，货到付款。由于目前口罩数量有限，10天内每人限购1次，每次限购一份(每份5个)。

  5.请市民理性申购，使有限的口罩能惠及更多人群。预约成功后，须经过随机抽取才能确定是否具有购买资格。为避免系统拥挤，请勿反复登录平台预约和查询。下一步将视疫情防控进展及口罩供应情况，适时调整口罩预约登记工作。感谢广大市民的理解与支持。

  6.本预约系统由“南海政务通”提供平台支持。

顺德：每天20000只口罩免费领取

  2月5日上午9:30起开放预约登记！有需要的市民快来！

  关于口罩预约领取的说明

  为了共同打赢疫情防控狙击战，满足顺德市民使用口罩的需求，顺德从即日起开放口罩预约登记平台。

  该平台由顺德区人民政府提供，顺德区市场监管局执行与监管，区政务服务数据管理局提供支持，每天投放一定数量的防护口罩到我区大参林药店供市民免费领取。

  为了减少人员聚集，平台实行线上预约登记、线下定点领取，系统试运行阶段预约领取规则如下：

  顺德区市民口罩预约领取平台

  1、自2020年2月5日起，市民可通过以下途径预约：

  ①进入“顺德发布”微信公众号菜单栏点击“微互动”模块的“口罩预约”预约取号；

  ②进入“顺德市场监管”微信公众号菜单栏点击“便民服务”模块的“口罩预约”预约取号

  ③进入“顺德政务百事通”微信公众号菜单栏点击“行政办事”，进入“办事预约”模块的“区中心办事预约、口罩预约”预约取号。

  2、预约平台每日上午9：30-11：30，下午14：30-16：30分时段开放。

  3、预约成功的市民，需凭本人身份证在系统指定时间段前往指定的药店免费领取。如当天下午18:00时未领取的视为自动放弃。

  4、每天免费提供20000个口罩，每人可凭借预约号免费领取2个。

  5、本平台提供预约领取的口罩为顺德区人民政府提供。

  6、为避免系统拥挤，请勿反复登录平台预约和查询。下一步将视疫情防控进展及口罩供应情况，适时调整口罩预约登记工作。感谢广大市民的理解与支持。

  大参林门店

  目前，顺德设立了防控工作热线：0757-22838180，热线电话主要提供防控知识普及和处置咨询。有需要的市民可拨打。

高明：每人每次限购3个！

  为了共同打赢疫情防控阻击战，满足高明市民购买口罩的需求，高明区市场监管局联系本土口罩生产企业，投放一定数量的防护口罩到我区部分零售药店供市民购买。为了减少人员聚集，实行线上预约登记、定时随机抽取、线下定点购买，系统试运行阶段预约购买规则如下：

  1、自2020年2月3日晚上9:00时开始，市民可上平台预约登记。预约平台持续开放，分时段随机抽取，预约登记成功但没被成功抽取的名单将纳入下一次随机抽取。

  2、系统每天上午9:00时自系统预约名单库内随机抽取3240人，上午9:30时起用户可自行在“预约平台”内查询本人预约结果。

  3、摇号预约成功的市民，需凭本人身份证在系统指定时间段前往指定的药店购买，一次最多购买3个口罩（2元／个），如当天下午6:00时未购买的视为自动放弃。

  4、本平台提供预约购买的口罩为佛山市康复医疗设备厂生产，其他厂家生产的口罩不属本平台预约购买范围。

  高明区市民口罩预约购买登记平台

  1、实行线上预约登记、定时随机抽取、线下定点购买。2、自2020年2月3日晚上9:00时开始，市民可上平台预约登记。3、预约购买规则请详细阅读平台登记说明。

  平台试用期间，可能发生拥堵，导致预约不成功，我们会尽快跟进完善，敬请谅解！

  附定点销售口罩药店名单

  请各位市民收藏  

第六章 谷神不死

1.【原文】

谷神不死、是谓玄牝。玄牝之门、是谓天地根。绵绵若存。用之不勤。

2.【注解】

上一章说到天道虽然虚空，但是可以不断地生发万物。这一章自然的顺着上章的意思进行阐释，两章之间不是孤立的，意思很连贯。大道为天地之根，万物生发之门，心为人的天机。从天地之根，可以生发万事万物。这里也呼应了前面章节虽然空虚而不屈竭。天机一发动就会源源不断的生发万物。

大道为天地万物的根本。大道生天地万物。草木茂盛在于根。根在土地的下面，很难看得见，但却是草木的根本所在。雪莲花经历漫长的等待才发芽，毛竹把根扎得很深，经历好多年才发芽。大道为天地之根。生者死之根，死者生之根。物欲是死之根。本来没有生，也没有死，有了生才有死，生死互为阴阳。如果世人贪生过于厚，就会受到死亡的威胁了。世人为了感官的享受，每天大口吃肉大口喝酒，到了深更半夜还不按时睡觉，这是不符合养生的规律的。待到突然发病了才知道后悔，但是已经来不及了。世人追求名利，以为自己功劳很大，反而给自己引来了杀身之祸了。如此看来，的确死是根植在生的土壤上的。求生太厚了，反而导致死亡了。兵家有讲置之死地而后生。不仅仅是兵家，有许多经历过大风大浪的人，如同死过一回，这样就能够看破许多东西，能够使得生的更好。凤凰涅槃是为了浴火重生的。佛陀在菩提树下大彻大悟，原来的小我已经消融了，已经进入了无我的境地了。世人的生死都由于心，心的生死皆由于物。如果心随物转则死，物随心转则生。婴儿刚出生的时候，生命力旺盛，来到这个世间，什么都想抓，什么都想要。及至长成人，求生之厚，追求名利，殊不知这些都是导致死地的根源。花儿的美丽，注定了有凋落的一天。嫩绿的叶子，注定有飘零的一天。沉鱼落雁、闭月羞花之貌，注定有老去的一天。反之来说，死为生之根。花儿的凋落、叶子的飘零是为了培育生命之根，为了孕育新的花朵和绿叶。生老病死，是为了孕育新的生命。中国人喜欢龙，真龙为每个人心中的自性。每个人本来就有天真和无邪，只是迷失了方向。每个人本来就是真人，但是累世由于道德日益沦丧，不知道真人存在。

人的根本在于心，而心的根本在于静。静为燥的根。燥为静的根。这里后面的章节也会进行阐述，夫物芸芸，各归其根。躁动是安静的根。如果物体运动的速度快到极点，接近了光速就会静定下来了，时钟变慢了。如果一个国家乱到了极点了，物极必反就会出现一些事情，使得国家归于安定了。反之来说，安静也是躁动的根。如果内心安静到了极点，看似没有发生什么变化，可是如果入定的时间久了，业障都不知不觉的消融了，智慧不断地涌现了，经络穴位不断地发生变化。坐地日行八千里，人们坐在地上看似没有动，可是地球拉着我们每天都在运动当中。性为情的根。这里所说的性和我们平时理解的性有很大的不同，这里的性是每个人的本性。性字左边为心，右边为生，金刚经中讲应无住而生其心。本性之中具足万法，什么都有。如同前面说的天道一样，虽然虚空，但是可以生出万法来。自性面对外境就会生出七情六欲来了。自性如同一束白光，看似没有什么颜色，可是经过棱镜就能够变化出五色来了。这个棱镜就是外面的境界。自性如同一根没有开洞的竹管，看似没有什么音律，可是里面却蕴含着五音。我们平时使用的筷子也是一对，互为阴阳的，长度七寸六分，代表着七情六欲。世人都有七情六欲，饮食男女人之大欲。筷子在使用的时候，一动一静，这样才能够夹得住菜。反之来说情也是性的根本。情字左边为心，右边为青。情为青涩的心，如果成熟了就归于自性了。如果能够断了七情六欲了，心彻底清净了，就归依了自性了。世间万事万物迁变无常，生灭不息。妄念瞬息万变，不能停息，但是如果通过念佛安心，将心安定下来，才能够启迪智慧。通过念佛入定，一路向前是获得解脱的渡口。静，也代表着专心，专一，持之以恒。激光需要集中能量才能够有耀眼的光芒。人们需要集中所有精力在一点上才能有所成就，十年磨一剑，水滴石穿。股票需要坚持价值投资，长期持有，才能够有所成就。爱情和婚姻需要专一投入才能够得到幸福。

如何找到入道的根本呢？人们常说指点迷津，就是船行不知道过哪一个渡口好，需要高人指点迷津。我们每个人都是迷途的羔羊，需要牧羊人带路。我们每个人都是迷失方向的船，需要圣人给我们指引方向。我们每个人都是迷路人，需要高人指点方向，指点回家的路。这个渡口也代表着天地之根，这个渡口也许就是每个人的心。诺亚方舟不从外求，就在世人的心中。人们往往向外追逐，寻找突破的方向，寻找渡口，但是却不知道渡口在每个人心里。现代崇尚唯物主义，人们像夸父追日一样，不断的随着外界追逐，却永远都达不到幸福的彼岸。幸福和智慧的渡口，需要人们反求诸己，反求自己的心。心为大道的渡口，王阳明的心学，陆九渊的心学，佛教的心经，所有这一切都指向心。王阳明临终遗言：此心光明，夫复何求？世人还有什么可以怀疑的呢？是不是所有的生命密码都在心呢？西方极乐世界是否在每个人心中呢？圣人犹如昙花，多少劫数才能出现一次，照彻人间的黑暗，点亮人们的心灯，给人类带来光明和智慧。大道为天地之根。天地生养世人，世人本来为一体，应当互相爱惜。如果我们伸出手脚来看看，就会觉得很珍惜了。我们常讲兄弟如手足，我们面对自己的兄弟可能也会觉得亲切一些。可是我们迷失了方向，不知道原来在我们身边的人们，不同肤色不同种族的人们，都本来是一体的。圣人体会到了无缘大慈，同体大悲。万物本来是一体的。孙子兵法中讲到有那么一种蛇，打击它的头部，尾巴马上就到了；打击它的尾巴，头部马上就到了；打击它中间部位，首尾马上就到了。因为这条蛇首、尾和中间都是一个整体。吴国和越国的人，从来都是仇人，但是在江上遇到风浪时，在一条船上也能够比较团结。有一种鸟长了九个头，往往为了争夺食物互相打架，打到头破血流，实际上它们可能不曾想过，不管它们只有一个胃。芸芸众生，我们何尝不是这九头鸟中的一个呢？有什么好争斗的呢？

（1）谷神不死、是谓玄牝。

谷神不死。这里用谷神来比喻大道。前面的章节说到大道湛然不动似乎永远都存在不会死亡似地。也不知道谁的孩子，似乎在象帝之前都已经存在了很长的时间了。大道如同山谷那样虚空，看似虚空但是却并不是没有用，而是能够生养万物。阴阳变化莫测，世人很难料得到，称之为神。人能养神就不会早死了。人有精气神才能存活。神分别藏在五脏中。肝藏魂，肺藏魄，心藏神，肾藏精，脾藏志，五脏尽伤就无法藏神了。鬼迷心窍就是心窍被堵住了，神智就不太正常了的。谷神对应于每个人的心，心虚空如山谷。如果对着山谷喊一声会有回声的。心虚而能应物，物来则应，物去不留。远古以来，人们在自然天地间生存，对于风雨雷电，花鸟树木和鱼虫鸟兽等怀有一种神圣的敬畏之心，希望有一个神灵能够帮助和保佑人们。人们往往止步于神面前，往往不知道不神的至神本就存在每个人的心中。

是谓玄牝。牝，物的雌者，即所谓万物之母。大道生天地。天地生万物。对于天地来说，地为玄牝。男人为天女人为地，女人为玄牝。天地为无形的父母，父母为有形的天地。前面加上一个玄字，似乎高深莫测。对于世人来说，可以说是玄，对于圣人来说就不是了。此部经典中有许多地方说到玄，比如玄同，玄德等。第一章中提到玄，有名的天地万物和无名的大道一并被称之为玄。玄牝有阴阳造化之功，能够生养万物。大道代表阴，天地万物代表阳。能够不断地以阴阳生化万物，成为万物之母。大道能生天生地，万物生生而不已，绵绵不绝。

（2）玄牝之门、是谓天地根。

玄牝之门，是谓天地根。用玄牝来比喻大道，然而大道如何生化万物呢？是通过玄牝之门，它是天地之根。大道为万物之母。门即出入的枢机，门一般有两扇，互为阴阳。把道称为枢机，万物皆出于机而入于机。《梅花诗》中写道：荡荡天门万古开，几人归去几人来。山河虽好非完璧，不信黄金是祸胎。玄牝之门也是天门。这荡荡的天门本来都是给世人敞开着的，可是千古以来有几个人走过此门，又有几个人来呢。这里用山河来形容人的身体，虽然好但是并不是没有瑕疵，这些瑕疵覆盖了美玉的自性。真金不怕火炼，只要不断地修炼就能够焕发出光芒来。心灵是人身的精华，黄金是石头的精华。人身经过修炼就能够恢复自性，矿石经过火炼就能够现出真金。山河也可以用来形容国家，虽然危机重重，人心险恶，但是可以通过教化把杂质去掉，恢复本来的光芒。当今世人通过所谓的金融创新，不断地由衍生品，忘记了真正的货币之王了。在当今这个世代，人心回归，黄金也当回归其王者地位。这个天门可以说是生死之门，也是生死之根。如果能够走过天门就能够了脱生死了。走过此门即出世，返回此门即入世。阿罗汉要几次往返人间才能够修行圆满的。这是通往天堂的大门，这也是通往西方极乐世界的大门。然而西天并不遥远，咫尺之间的事情。天门是有了，可是如何找到打开天门的钥匙呢？如何找到通往天门的天路呢？佛陀苦口婆心的劝说世人老实念佛，一句佛号就是打开天门的钥匙了。在每个人的身上都有能够体悟大道的枢机，只是人们因为层层尘垢的覆盖，看不到自己的妙明真心罢了。佛陀慈悲众生，应不同众生的根器，施设了种种方便，用八万四千法门来教化众生。佛陀指点迷津，在每个人的身上都存在着一个古渡口，都存在着一艘自救的诺亚方舟，只是人们没有能够领悟到而已。世间的众生被各种各样的烦恼伤害，但是却无法让自己的思想暂停。在每个人的心里有这样一个按钮，只是众生没有发觉。中国古代禅师曾经打个譬喻，每个人如同机关木人一样，身上有机关。这样一个古渡口、机关或按钮到底是什么呢？佛陀教导众生念佛法门，有一首偈颂这样写道：但把阿弥陀佛念，即是甚深无上禅。佛陀通过指月之指来指向真心，同时也指明了通向真心的道路。天性在人，人心为天机。天上有五行，地上人有五脏。一国之灵在于君，秉承天命为真命天子。人心类似于国君，五官类似于百官。

（3）绵绵若存。用之不勤。

绵绵若存。用之不勤。前面的章节也说了大道渊深不动，似乎存在了很长的时间了。大道虚空但是可以绵绵不绝的生发万物。绵绵而不绝，似有非有，似无非无，因此说若存。好像存在，又好像不存在。好像有，又好像什么都没有。世人在不断地造业，就像春蚕吐丝一样，虽然细小，但是绵绵不绝。似乎看也看不见，似乎一点作用都没有，非常的细微，根本让人都不会觉得重要。然而我们似乎从来都没有想到，我们就是被这不断吐出的丝线给束缚住了，累世都不能得到解脱的。这样的丝线就是我们每一个念头，每一句言语和每一个行为。要不圣贤怎么会劝我们勿以善小而不为，勿以恶小而为之。不管善事恶事，都记下来的。现代的大数据的概念和业报有些类似了。虽然平时大家在做的时候没觉得什么，可是到了临终前就会全部像放电影一样播放出来了。做了什么善事，做了什么恶事，都清清楚楚分毫不差。天网恢恢疏而不漏，天网就是没有任何的丝线的一张网，可是从来都不会漏掉什么。大道愈动而愈出，怎么用都不会用完，因此说不勤。凡是有心要作，称之为勤。道体虚空，无心而作，因此说不勤。天道酬勤，对于持续不断努力的人，天道会给他应有的回报的。